Obrazy i dźwięki biorą się z subtelnych
Mentalnych śladów stwarzanych przez myśli.
Niczym rysunek na wodzie,
Fałszywe zjawiska także znikają same,
Gdy zrozumie się, że ich brak realności
Jest po prostu takością.
Oto pogląd mahamudry.
Kiedy wrota umysłu, przez które przychodzą
Wszystkie zjawiska, pozostawi się otwarte,
Nietknięte pojęciami, wszystko pojawia się naturalnie,
Wyraziste, żywe i pozbawione namacalnej realności.
Oto medytacja mahamudry.
Iluzoryczne zjawiska biorą się z wiary w realność.
Dzięki nieprzerwanemu zrozumieniu ich nierealności
Bez trudu spoczywa się w spontanicznej pierwotnej naturze
I trwa w przestrzeni, w której nie ma nic do czynienia.
Oto mahamudra w działaniu.
Te trzy punkty stanowią skarb mego serca.
Jogini, którzy sięgają sedna, są jego częścią,
Dedykują więc im słowa, których nie można
Powierzyć innym.
Szesnasty Karmapa Rangdziung Rikpi Dordże (1924–1981) był głową szkoły kagju i jednym z najbardziej wpływowych mistrzów buddyjskich na wychodźstwie; jako jeden z pierwszych nauczał i zakładał ośrodki Dharmy na Zachodzie. „Podgląd, medytacja i działanie mahamudry” podchodzi z „Dzalendara”, opowieści i dawnych wcieleniach Karmapy.
