Powtarzaj mantrę, doświadczając naturalnie obecnej rigpy, stanu jedni bez zmian i wahań, w którym wszystko, co jawi się i istnieje, jest równością, czystym bezmiarem dharmakaji.
Innym razem myśl, że w postaci Jidama ukazuje się Lama. Niewzruszenie przeświadczony, że mandala – olśniewający spektakl budzącego grozę Heruki – jest i zawsze była samoistnie doskonała, połącz bóstwo, mantrę i samą rzeczywistość. Wszystko, co się wtedy ukazuje, każdy dźwięk i każda myśl są naturalnie powstałą czystą krainą gniewnego bóstwa.
Czasem wzmocnij siłę praktyki medytacją bezstronnego współczucia, które nie ma punktu odniesienia.
Wypełniaj zobowiązania, pomyślnego dnia ofiarowując tsok i tormy. Regularnie składaj dary i sław Dharmapalów, rozwijaj bezgraniczne oddanie dla Nauk i istot.
Weź na służbę zaprzysiężone bóstwa,
Wyznaczaj zadania bogom i demonom świata zjawisk,
Doświadczaj szczęścia i cierpienia w wielkiej równości jednego smaku,
Stop ulotne doświadczenia z dharmakają.
„Jam wielkim, prześwietnym Heruką!
Sycę się żywotną siłą istot,
Zasiadam na tronie trzech światów i sfer istnienia.
Jestem Lamą. Jestem Jidamem.
Jestem Samantabhadrą, potężnym Wadżradharą.
Beze mnie, poza mną
Nie było samsary ani transcendencji.
Wszystkie zjawiska samsary i nirwany
Są we mnie, Heruce, doskonałe.
Moim domem góra płonącego ognia.
Moim orszakiem wirowie i dakinie.
Moją Dharmą wielka doskonałość.
Jam jest Heruką jedni i doskonałości”.
Niezbędna bywa również i taka duma.
Podpisano: Szenphenpa
Khenpo Szenga (1871–1927) był wielkim uczonym i jedną z kluczowych postaci ruchu rime.
